di Nicola Accordino
Viviamo convinti che ciò che abbiamo vissuto sia sufficiente a capire il mondo. Che basti il nostro istinto, la nostra esperienza, le "sensazioni a pelle" per interpretare la realtà. Ma la verità – quella che brucia piano e ci lascia un po' nudi – è che il nostro vissuto è una visione parziale. Una lente graffiata, un binocolo puntato solo su ciò che già conosciamo.
In psicologia lo chiamiamo bias di conferma: vediamo solo ciò che conferma le nostre idee e ignoriamo il resto. È come se, ogni giorno, indossassimo un paio di occhiali progettati per dire "Hai ragione tu". Bellissimo per l'ego. Disastroso per la verità.
E allora entri in un loop. Come nell'esperimento di Festinger sulla dissonanza cognitiva: i partecipanti, costretti a dire che un compito noioso era divertente per un solo dollaro, finiscono davvero per crederci. Il cervello odia le contraddizioni, preferisce mentirsi piuttosto che ammettere di non avere una mappa.
Ma la questione non è solo psicologica. La sociologia ci sbatte in faccia una verità ancora più scomoda: non siamo individui liberi, siamo prodotti di contesto. Come diceva Pierre Bourdieu, il nostro pensiero è plasmato dalle strutture sociali in cui siamo immersi – famiglia, scuola, media, cultura pop. Crediamo di essere originali, ma spesso siamo solo il risultato ben impacchettato di mille influenze invisibili.
Guarda l'effetto Werther: un romanzo romantico nel Settecento scatena un'ondata di suicidi emulativi. O pensa a come oggi i social generano vere e proprie psicosi collettive su temi che, fuori dalla bolla digitale, nemmeno esistono. Viviamo in ecosistemi narrativi. E non ce ne accorgiamo.
E allora? Allora serve una mappa. Una mappa vera.
La scienza ci insegna il metodo: non credere, verifica.
La filosofia ci costringe a pensare il dubbio come forma d'amore per la verità.
La statistica ci ricorda che l'eccezione fa notizia, ma è la regola che costruisce il mondo.
E la cultura… la cultura è la somma delle mappe tracciate da chi ha camminato prima di noi.
Leggere 1984 oggi ti aiuta a capire TikTok più di mille articoli di marketing. Studiando Kant, magari scopri che non sei poi così libero come pensavi. Ascoltando un podcast di neuroscienze, inizi a sospettare che il tuo libero arbitrio sia un algoritmo biologico con velleità artistiche.
Il punto è che senza una mappa, andiamo a tentoni. Come diceva Umberto Eco – con quella sua grazia da intellettuale infastidito – "I social hanno dato diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino".
E noi, invece di cercare bussole, ci fidiamo del primo che urla "la verità" in caps lock.
Il nostro vissuto è importante. È vero. Ma non è tutto. È solo un pezzo del puzzle. Se non lo confrontiamo con qualcosa di più grande, di più profondo, rischiamo di girare in tondo, convinti di scoprire mondi.
Abbiamo bisogno di più sociologia per capire che non siamo al centro.
Più psicologia per riconoscere le nostre illusioni.
Più filosofia per non accontentarci delle risposte comode.
Più cultura per respirare l'aria sottile dell'altitudine mentale.
Perché in fondo, come direbbe Calvino: "La vera conoscenza sta nel saper trovare la propria piccola verità nel grande rumore del mondo".
E per farlo, serve una mappa. Una maledetta, indispensabile mappa.
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